史上总结绿松石最全的一篇文章，没有之一

绿松石是深受古今中外人士喜爱的古老玉石之一，远在新石器时期就为人们所饰用。在河南郑州大河村仰韶文化(距今6500~4000年)遗址绿松石出土的文物中，就有两枚绿松石鱼形饰物。中国甘肃永靖大河庄出土有距今3800年前的绿松石20枚。在5000年前埃及皇后(Zer皇后)木乃伊的手臂上，戴有四只绿松石包金手镯。

绿松石制品颜色美丽，深受古今中外人们、特别是穆斯林和美国西部人民所喜爱。目前中国内的绿松石加工后的首饰品和工艺品，畅销世界各国，所有原料都是中国自产。宝石级绿松石是在地质作用过程中形成的、达到玉石级的主要由绿松石矿物组成的致密块状集合体。这个定义强调了它是在地质作用过程中形成的，与人工合成的绿松石和其它玉石不同。

绿松石的佩戴和消磁方法

绿松石也是晶石之一，所以绿松石手链在佩戴上很有讲究。基督教或者天主教徒需要带在左手，不是基督教或者天主教徒双手都可以带而且功效一样。绿松石因为属于晶石之一所以也需要消磁，一般在水晶收藏家中常常使用御守盐消磁或者用海菊花消磁。消磁方法使用时有2种方法，一个是把细的御守盐和矿泉水调和后倒入杯子或者碗里，之后把绿松石放入其中。消磁一次可以连续带1个月之久。第2种是买专门的大颗粒御守盐，用盘子或者碟子装。用御守盐把绿松石埋起来。这样的效果很好，消磁一次可以用3个月之久。也叫做百日消磁。海菊花消磁时只要把绿松石放在海菊花中心经过24小时就可以消磁完毕相对来说很方便。

绿松石的魂与美

大凡古老的民族，用绿松石做珠宝首饰的历史都很悠久，如美洲的印地安人，古代波斯人。在我国各民族中，绿松石用得最多的，要数藏族人民。基本上每个藏民都拥有某种形式的绿松石。在西藏高原上，人们认识绿松石由来已久。一般来说，从波斯进口的绿松石质量最优，从内地引进的质量一般。美国西南部是新的货源。藏胞对绿松石优质品的评价标准是，色呈天蓝，无裂纹。

自古以来，绿松石就在西藏占有重要的地位。它被用于第一个藏王的王冠，用作神坛供品以及藏王向居于高位的喇嘛赠送的礼品及向邻国贡献的贡品。在本世纪拉萨贵族所戴的珠宝中，金和绿松石仍是主要的材料。

在许多亚洲社会，蓝色被视为吉利，并把许多特别的权力归因于这一蓝色或带蓝色的宝石．一些西藏社团相信戴一只镶绿松石戒指可保佑旅途平安。梦见绿松石意味着吉祥和新生活的开始。戴在身上的绿松石变成绿色是肝病的征兆，也有人说这显示了绿松石吸出黄疸病毒的功能。

许多藏人颈脖上都戴有系上一块被视为灵魂的绿松石的项链。一个古老的传说记叙了绿松石和灵魂之间的关系：根据天意，藏王的臣民不许将任何一块绿松石丢进河里，因为那样做灵魂也许会离开他的躯体而使之身亡。

绿松石通常被用来作珠子。尺寸从8～60mm不等，或者抛光或不加琢磨。在带有佛家神圣的108颗珠子的念珠上，绿松石可以是一种主要的珠子或垫圈。 在喜马拉雅地区西部，绿松石和其他一些贵重物件被直接缝在女人的衣裙或儿童的帽上。 有时整个外衣的前襟都装饰上金属片、贝壳、各种材料的珠子、扣子和绿松石。孩子帽上的饰物还有保护作用。

护身符容器在亚洲是一种重要的珠宝玉器。每一个藏民都有一个或几个这种容器来装宗教的书面文契。从居于高位的喇嘛衣服上裁下的布片或袖珍宗教像等保护性物件。这种容器可以是平纹布袋，但更多的是雕刻精巧的金银盒，且很少不带绿松石装饰。有时居中放一块大小适当的绿松石，有时将许多无瑕绿松石与钻石、金红石和祖母绿独到地排列在24K黄金祖传物件上。特别值得一提的是，在拉萨地区和西藏中部，流行一种特殊类型的护身器：在曼荼罗菩萨像及供奉此像之地)形盒，上有金银的两个交叉方形，通常在整个盒上都镶饰有绿松石。

西藏的任何一件珠宝玉器都可能含有绿松石。24K金、银或青铜和白铜戒指上镶绿松石是很常见的。有一种很特别的戒指呈典型的“鞍”形，通常很大，藏族男人将它戴在手上或头发上，女人则喜欢小戒指。不管是哪个西藏群体，女人还是男人，都喜爱耳垂。女人的耳垂成对穿戴，而男人只在左耳戴一只耳垂。拉萨的贵族戴的耳垂令人望而生畏。一种用金、绿松石和珍珠制成的大型耳垂一直从耳边拖到胸部。西藏中部的妇女在隆重场合戴的一种花形耳饰(称之为“耳盾”也许更合适，因这些耳饰被小心地安置在耳前，并结在头发上或发网上)整个表面都布有绿松石。

以上例举的只是几种镶绿松石饰物。其他还有许多饰物都装饰有绿松石，如带垂和链子、奶桶钩、围裙钩、胸饰、背饰、发饰和金属花环等。 尽管在藏文化区传统珠宝中的绿松石在日常生活中仍可见到，但绿松石使用呈下降趋势，不少精细的民间珠宝进人炼金人的坩埚或流人西方收藏家之手。 然而，西藏文化特征是明显的，从诸多方面显现了其辉煌的成就，至今仍燃烧着不灭的火焰。绿松石，作为这一文化特征的一部分，对西藏人来说是一种希望，不可避免的变化仍将给西藏绿松石的魂与美留下一席之地。

这次的目的地远在秦古镇山坳里，路线是从十堰开始：十堰——郧县鲍峡镇——竹山县溢水镇——竹山县宝丰镇——竹山县秦古镇，可以说每一站都有收获，结合玩松石这些年的了解，总结出的一点心得，虽然不一定是权威的，百分百正确的，但却是至少也算是一次揭密吧，说些关于松石一直没人说，或者说透的话，还请大家指正。

在十堰拜访了几家不小的松石销售门店，其中有一家规模挺大的是仓库+车间+展厅，相信有不少朋友都曾在他家的网店里买过松石。幸得掌柜不吝赐教，让我对“沁胶”、“灌胶”、“过蜡”几种加工工艺有了些初步的了解。

沁胶

也叫蘸胶，业内人士也叫它“固化处理”。就是把石料或半成品放在“胶”里浸泡数小时甚至几天。是绿松石加工的传统工艺，也就是说在绿松石从1980年代慢慢复兴之前就早已存在的一种工艺，其作用是对松石结构进行加固，主要是指有绺的连接处，天然出产的松石80-90%密度并不很高，而绺(我们说的铁线)又分为当地人所说的“软绺”、“黄泥绺”等多种，很容易从有绺的连接处散开，即使是“净面的”(没有或只有少量很细的铁线)，绝大多数毛石头的质地也不足以承受去皮过程中的破坏，很容易崩裂，有一些甚至用指甲一扣就掉了。所以，在传统的加工过程中，为了确保出品率，必须在进行最初的加工前就先沁胶。

1、跟过去不同的是，过去多是用天然树脂沁胶，而现在多是用透明的人造树脂了。

2、大多数人沁胶用的是透明树脂，所以这一过程不会改变石料的原色，但会使原色加深;

3、沁胶后的松石密度和硬度都被优化了，有些原本密度达不到的原料，出品后也可以划玻璃了，但比较勉强，而且通常玻璃表面会留下一点胶痕，用手可以擦掉，玻璃表面的划痕比较细，比较浅，松石表面也会留下一点痕迹;

4、沁胶后的松石燃烧起来异味较小，类似松香;

5、最关键的一点，沁胶的原料至少还是真正的绿松石，只是品级可能差一点。我们姑且称之会美容吧。

灌胶

平时我们管它叫注胶，就是通过高温高压，把“胶”充压进原料里。这是近二十年前才发展出来的一种工艺，所用的胶也就是类似制造吉尔森绿松石的材料(人造绿松石)，高温融化后把泡松(白色，可以当粉笔用的绿松石)和内蒙的所谓白松石(实际上跟绿松石完全不是一种东西，学名叫菱镁矿)放进去，通过高温高压加工使其程现出，所以这个工艺基本上完全属于造假了。

1、灌胶用的胶是有颜色的，所以出品的颜色完全是假的;

2、灌胶制品看起来颜色均匀一致，特别是一大堆放在一起的时候更明显，但它也有铁线，甚至有一些成品上也有黄色、绿色等颜色变化，这是因为用来做原料本身也有一些线隙，而且有些泡松本向可能含有一些黄色或含铁物质，因此出品后还有色彩变化，这种最难区别;

3、灌胶后的成品划不动玻璃，只会在琉璃上留下胶痕，一擦就没;

4、灌胶制品燃烧起来有难闻刺鼻气味，对人危害很大;

5、我们可以形象的说，用泡松灌胶叫“整容”，而用内蒙白松灌胶那简直是“变性”了。

过蜡

过蜡就是煮蜡，也是跟沁胶一样先辈流传下来的传统加工工艺。先辈们都是用川蜡(川蜡又称虫蜡，属于生物蜡，是白蜡虫分泌在所寄生的女贞树或白蜡树枝上的蜡质。)，把已经抛过光的松石成品，放进融化的蜡水中浸泡。不过现在，虽有部分加工者还沿习传统，但有些却用更廉价的广东蜡(化学制品)进行加工。

1、因为要保持蜡水不凝固，因此要持续加温，但一般来说温度并不足以达到改变松石颜色的程度，但会使其颜色略有加深;

2、过了蜡的松石在盘玩的过程中还是可以出现一些颜色变化的，但因为其毛孔不畅，所以需要更久的时间。

3、这样做的目的是为了增加成品的光润感，特别是铁线处的，使其呈献宝石光泽，所以这一步应该算是给松石“化妆”吧;

4、据说用开水煮可以让蜡再次析出，但这样一过高温对松石的颜色、基质都会有影响，所以不推荐。

十堰地区产量最多的石膏型，硬币可以轻松刮下粉末

瓷釉型，我自己也喜欢叫它顽石型，一看就是很石头的感觉，随便一个断面上就有光泽感了，只有这种级别在不经任何沁胶过蜡的情况下才能达到真正的“瓷器光泽”，才算得上真正意义上的“瓷松”，与这些级别对应的松石颜色也是越来越饱和的。注意是“饱和”而不是“深”，比如最好的天蓝色(高蓝)和略次于他的深蓝绿来说，在色谱中“K”值要低，就是黑色要少。根据密度和颜色两者结合来判断松石的应属等级，再辅以简单的方法来判断松石是否经过优化就会比较准确了，具体方法如下：

1、色：正常情况下粉笔型、石膏型和类陶型的松石颜色都比较淡，在没有湿水的情况下都只呈献出浅绿、浅蓝色，感觉粉粉的;而中度以上的绿和蓝只会出现在细瓷胎型中，高绿、高蓝都只会出现在瓷釉型中;

2、粘：粉笔型、石膏型和类陶型的松石，如果是未沁过胶的，无法划动玻璃，但如果手上有汗时会粘手。就像冬天用舌头舔冰块的那种“粘”一样，只是不凉而已。这是密度较低的松石表面的孔隙吸收手份时造成的感觉;不过密度达到细瓷胎型和瓷釉型的松石是绝对没有这种觉得的;

3、湿：粉笔型、石膏型和类陶型的松石如果没有经过优化，那么在过水试验中的反应就会非常快且非常明显：也就是说颜色浅浅的绿或蓝只蘸水几秒钟就会出现十分明显的水线，入水部分的颜色会加深很多。所以，这类松石可能只需要盘玩数月就会出现很明显的色泽变化，但同时也要注意盘玩时手要洗干净，因为脏东西也更容易盘进去;细瓷胎型在水里泡上十几钟也会出现颜色变深的现象，但不那么明显，而瓷釉型的松石就更难了，因此这一点决定了，这两种密度的松石盘玩起来可能在色泽的变化或是包浆效果上都没那么有成就感了;

4、刻：如果松石质地达到细瓷胎型和瓷釉型，那么可以轻松的划动玻璃，而且留下较明显的刻痕，松石本身也不会受伤。这是怎么分辨抛光得像瓷器一样的松石是否沁过胶的一个重要特征，如果是因为沁过胶而颜色深，光泽好的松石，划玻璃的时候划痕迹还是比较浅的，而且有残留;如果颜色只到很浅的绿很浅的蓝，但却可以划动玻璃，并且有残留的话，几乎可以确定是沁过胶的货了

5、刮：这一点说简单也简单，说难也难。用小刀去刮松石，如果你手中的松石呈现瓷釉光泽的，并且如果是纯天然的，那么可以很负责任的告诉你，要想刮点东西下来很难，而且刮下来了也是石粉;但如果您手头的松石呈现出瓷釉光泽，但不是纯天然，那么小刀不仅能刮下东西，而且很可能还会打卷……

6、烧：结合第五种方法，把刮下来的东西烧一下试试，纯天然的当然不会有什么味道了，最多也就是点土腥味，但如果不是纯天然的就会闻到松香味，严重的还有烧塑料的臭味或者鼻味;

7、价：根据现在的市场行情，秦古的货在出手的时候都差不多是5元/克的价，而且现在因为封矿大多数手里有石头的人家还不太愿意出，跟卖房子的捂盘惜售是一样的心态吧。就按5000元/公斤来算，其中细瓷胎级到瓷釉级的货能挑出10%，就合到什么价位了?这样的料子在不优化(沁胶)的情况下再做成成品，而如果是做随形还好，可能还能有50-60%的出品率，做各种定制形状的恐怕就只有个20-30%了吧，这又合到什么价位?再说雕件，别说细瓷胎和瓷釉两级，就连石膏型和类陶型想要挑出能做雕件的料都很难，因为要求要净面无铁线的，对块度大小、形状还有一定的要求，所以现在即使是石膏型和类陶型雕出来的成品每克都要3位数了;至于细瓷胎和瓷釉级的，材料难求必然导致大师执刀，两方面的成本一加起来，每克的价格都要上大3位数了。所以选择的时候如果有人告诉你几十元一克的、有玻璃光泽的珠子或雕件是纯天然的，你相信吗?

8、鉴：最后的绝杀技了，送去鉴定。但据说目前只有武汉地质大学鉴定中心和北京的国检中心给出证书，当然不排除还有别的权威机构出证书的喽。